Dr hab. Sebastian Skalski-Bednarz, prof. ucz., na Euro-Asian Scientific Congress on Mental Health w Gdańsku

W dniach 25–28 sierpnia 2026 r. dr hab. Sebastian Skalski-Bednarz, prof. ucz. z Instytutu Psychologii, uczestniczył w Euro-Asian Scientific Congress on Mental Health, zorganizowanym na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Gdańskiego w ramach programu Partnerstwa Strategiczne NAWA „Applied Social Psychology in an Intercultural Context: Synergies of UG with Vietnam” (ASPIC).

Kongres zgromadził badaczy i praktyków z Europy, Azji i Ameryki Północnej, a jego głównym tematem były kulturowe uwarunkowania zdrowia psychicznego. W programie znalazły się m.in. zagadnienia dotyczące dobrostanu, duchowości, relacji rodzinnych, neuroróżnorodności, psychologii perinatalnej oraz badań nad świadomością.

Podczas sesji „The Bright and Dark Sides of Spirituality in Mental Health” dr hab. Skalski-Bednarz wraz z mgr Patrycją Uram z Instytutu Psychologii PAN zaprezentował wystąpienie pt. “Age and Forgiveness: Religiousness Predicts Trait Forgiveness in Older Adults, Whereas Spirituality Is Linked to Well-Being Through State Forgiveness Across Age Groups”. Badania obejmujące łącznie 1688 uczestników dotyczyły różnic międzypokoleniowych w związkach religijności, duchowości i tożsamości moralnej z przebaczeniem oraz dobrostanem. Wyniki wskazały m.in., że religijność przewidywała dyspozycyjne przebaczenie wyłącznie wśród osób starszych, podczas gdy duchowość była związana z dobrostanem poprzez przebaczenie konkretnego przewinienia niezależnie od grupy wiekowej.

Sesji przewodniczyły prof. Tran Thu Huong (University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University) oraz dr Edyta Charzyńska (Uniwersytet Jagielloński).

Abstract

Background: Although religiousness and spirituality (R/S) have been shown to shape forgiveness, their roles may vary across generations in the context of increasing secularization among emerging adults. Methodology: This study examines these associations, extending them to include moral identity, in Polish Catholic samples of young (20–29) and older (60+) participants. Study 1 (N = 963) tested age differences in predictors of trait forgiveness, and Study 2 (N = 725) examined state forgiveness as a mediator of well-being. Results: In regression analyses, with a significant interaction effect of religiousness and age, religiousness predicted trait forgiveness only in older participants, whereas spirituality and moral identity were significant predictors in young adults. In mediation analyses, despite persistent age differences in the religiousness–forgiveness link, only spirituality showed an indirect effect on well-being via state forgiveness, while moral identity was directly associated with well-being. No age-moderated mediation effect was observed. Conclusions: Our findings suggest that, amid increasing orientation toward more individualized expressions of faith, moral identity may reflect a general sense of obligation to forgive, whereas spirituality appears more consistently associated with responses to specific transgressions through meaning-making processes independent of institutional religious practice.

Fot. Archiwum prywatne dr hab. Sebastian Skalski-Bednarz, prof. ucz.